先说结论：两种读法都有，然而二者的意思不同。
1.读è zuò时，多见于律藏。音译为“突吉罗”，如：
《四分律》：無主物疑取，減五錢，突吉羅。
《根本說一切有部毘奈耶》：若不滿者，得惡作罪。
上文两段话的内容是相近的，意思都是“如果偷无主的物品，价值不超过五钱的，犯恶作罪。”佛陀耶舍翻译的《四分律》中使用了音译“突吉罗”，而义净三藏翻译的《根本说一切有部毘奈耶》中使用了意译“恶作”。这个词的梵文是：
duṣkṛta（ཉེས་བྱས།）
duṣ这个前缀表示“坏的、不好的、困难的”，而kṛta是kṛ的过去分词，表示“已经做了的，完成的，所作”。即“恶行”。如宋代法云编撰的《翻译名义集》中说：
突吉羅。《善見》云：“突者，惡也。吉羅者，作也。聲論正音“突悉吉栗多”。
古代音译成“突吉罗”，可能是来自俗语dukkaṭa/dukkaḷa，ṭa和ḷa是可以转换的，所以会叫“突吉罗”而不是“突吉吒”。所谓“声论正音”，就是梵语，即“突悉吉栗多（duṣkṛta）”。
所以，第一种“恶作”，音译为“突吉罗”，表示“不好的行为”，读作è zuò。多见于律典中。
2.读ù zuò时，多见于法相论典。如：
《俱舍论》：惡ù作者何？惡ù所作體名為惡作。
这是说，对于做过的事情感到厌恶ù，叫做恶作。也就是“后悔”的意思。
《大乘五蕴论》：云何惡作?謂心變悔為性。
恶ù作就是后悔。
这个词的梵文是：
kaukṛtya（འགྱོད་པ།）
它是由kukṛta加上ya词缀构成的。安慧在《五蕴论释》中解释说：
kutsitaṃ kṛtam iti kukṛtam | tadbhāvaḥ kaukṛtyam |
这是说kukṛta的前缀ku是表示“讨厌、鄙视（kutsita）”的意思。kṛta是所作。在kukṛta的后面加上ya词缀表示“对已经做的事表示讨厌”的这样一种状态，而ya词缀这里要求三合，所以就变成了kaukṛtya。
所以，第二种“恶作”，表示“对已经做的事表示厌恶“或“后悔”，读作ù zuò。这是一种心所（心理状态），属于“不定心所”之一，多见于法相论典中。
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