应善信要求,特别录制心经对读。以往的《俱舍》梵藏汉对读还会继续更新。
佛经有三种:
佛亲口所说经。如《阿弥陀经》;
佛加持所说经。如《般若心经》;
佛忍可所说经。如《维摩诘经》。
因此,心经的主体内容虽然是舍利子与观自在菩萨的对话,但由佛世尊威神力加持方有问答,故而仍算是佛经。
对《般若经》的解释,自古有两种传统。一是解释般若经的显义,即诸法性空的道理,如龙树菩萨的《大智度论》。二是解释般若经的隐义,即菩萨修行的道轨,如慈氏菩萨的《现观庄严论》。二者并行不悖,恰好体现了佛陀导世见行合一的本怀。
正如《小品经序》所说:“般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。”
“穷理尽性之格言”,即般若显义性空妙有;“菩萨成佛之弘轨”,即般若隐义成佛次第。因此心经正宗分的部分,其实隐含了菩萨的五道建立:“色不异空”等,开显资粮道与加行道(信解行地);“诸法空相”等,开显见道“八不”;“空中无色”等,开显修道;“以无所得”等,开显修道十地最后有金刚喻定;“心无挂碍”等,开显无学道;“究竟涅槃”等,开显无学道三身圆满。
最后的咒语,亦显示大乘五道:
揭谛gate(到达!)--资粮道
揭谛gate(到达!)--加行道
波罗揭谛pāragate(到达彼岸!)--见道
波罗僧揭谛pārasaṃgate(正到彼岸!)--修道
菩提bodhi(觉悟)--无学道
《心经》是《般若经》的核心,若以读诵受持等大乘十法行如理修行,必能速臻佛位。
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