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  • 作家相片般灯

除了折腾宫女,还爱cos菩萨!没想到你是这样的黄桑

已更新:2023年8月19日

乾隆大概是清朝最具招黑体质的人了。什么诗又多又烂、字丑还是盖章狂魔、审美土到掉渣,连雍正复生都没眼相认。此外,乾隆还有一个独特的恶趣味小爱好,就是喜欢cosplay.


诸如cos一个子孙满堂的老头啊:


乾隆帝岁朝行乐图(局部)


cos一个清寂高人啊:


乾隆皇帝抚琴图(局部)


cos一个汉服雅士啊:


乾隆帝写字像(局部)

这也罢了。然而,仅仅cos这些愚蠢的凡人怎么能填满黄桑空虚的内心呢?于是,他还cos了菩萨(我的妈呀):


乾隆洗象图(局部)

图中乾隆cos成普贤菩萨的模样,正在让人洗他可爱的坐骑——六牙白象(嘘!如果被黄桑发现丢了四颗牙,会叫你领盒饭的)。


如果到这里就结束了,那就不是我们傲娇的黄桑了。接下来黄桑要祭出大招了!


当当当当!


乾隆皇帝佛装像唐卡


这种由上师、本尊、佛、菩萨、护法等等围绕组成的有大圈圈和小圈圈的图,学名叫做“资粮田”。黄桑先生作为资粮田的主尊,坐于八大狮子擎举的宝座之上,身着僧衣,头戴莲花帽,左手持轮宝,右手结说法印。两手所持的莲花之上有宝剑和经函,这其实是cos了文殊菩萨的法器与形态。


那么为什么cos文殊菩萨,而不是别的菩萨呢?


1.满族的族名来自于梵文“文殊”一词

满族,全名是满洲族,这里“满洲”一词,其实是梵文mañju(文殊)的对音。根据清代官方文献《满洲源流考》记载,“满洲”其实是“满珠”,即“曼殊”,意为“妙吉祥”。 “满珠”“曼殊”“文殊”,只是音译的不同而已,指的就是文殊菩萨。而汉字写作“满洲”,只是因为“洲”字意思上接近地名,因此借用而已。实际上,“满洲”是族名,而不是地名。所以西藏来使,都直接将清代皇帝称为“曼珠师利大皇帝”。


2.乾隆崇奉的格鲁派以文殊作为主要本尊

清代主要尊崇格鲁派。究其原因,一方面是为了控制蒙古人,因为蒙古自明末以来,一直崇信格鲁派。而另一方面,则是康雍乾三代黄桑都对章嘉国师极其信任。清代皇帝吸取了明代乱封国师的教训,200多年间只有一个国师世系,即是章嘉活佛系统。康熙四十五年,封二世章嘉活佛为灌顶国师。雍正十二年,将寻访到的第三世章嘉活佛仍封为国师。雍正本人对章嘉国师及其崇信,在他所写的《御制语录后序》中说道:

此朕平生参究因缘,章嘉呼图克图喇嘛实为朕证明恩师也。其他禅侣辈,不过曾在朕藩邸往来。

第二世章嘉圆寂后,雍正将第三世章嘉的灵童接到北京,让他与弘历共同学经。这也促成了他与乾隆的师徒因缘。


在上面的图中,乾隆头顶画着的就是第三世章嘉:


乾隆皇帝佛装像唐卡(局部)


坐垫下方的藏文写的是:རྩ་བའི་བླ་མ་(根本上师),指的就是章嘉。根据第三世章嘉活佛的传记记载,在乾隆十年(1745年)时,章嘉曾为乾隆传授了胜乐金刚的灌顶:

灌顶时,皇帝请章嘉国师坐在高高的法座上,而皇帝自己坐在较低的坐垫上,直到灌顶结束,皇帝一直跪在地上,聚精会神地如律听受教法。 …… 皇帝听受灌顶后说:“章嘉国师从前是朕之上师,现在成为朕之金刚阿阇梨。”

又在乾隆四十八年(1781年)时,黄桑为庆祝章嘉七十大寿时说:

“与呼图克图同坐在朕之座位上,朕便觉得安乐。”说完,拉着章嘉国师之手,让章嘉国师与他坐在同一个宝座上,如此尊崇,简直不可思议。

由于师徒关系,以及第三世章嘉在维护蒙藏地区稳定方面的极大贡献,因而黄桑爱屋及乌,对章嘉活佛所信奉的格鲁派也产生了极大的信心。而格鲁派有所谓“上师、本尊、护法皆是文殊”的说法,即上师宗喀巴大师是文殊菩萨的化身、本尊大威德金刚是文殊菩萨的化身、护法阎魔法王也是文殊菩萨的化身。受此影响,乾隆黄桑cos文殊菩萨也就顺理成章。


3.乾隆自认是文殊菩萨的化身

文殊是一切佛智慧的象征,因而持有两件重要的法器——宝剑与经函。宝剑象征“证法”的智慧,能够斩断一切烦恼魔军,经函则象征“教法”的智慧,能够囊括一切佛语三藏。在藏传佛教的文殊形象中,总是有这两件法器的:


执剑黄文殊


说法印黄文殊


同样,被认为是文殊菩萨化身的人,也会有这两件法器:


宗喀巴大师像


因此,乾隆黄桑几乎同样的造型,也表示了他确(zì)实(fēng)是文殊菩萨的化身:


乾隆皇帝佛装像唐卡(局部)——黄桑本人


不同之处,只是从双手结说法印,变成了右手结说法印,左手持轮宝。


在黄桑的法座下面,有一行偈颂:


འཇལ་དཔལ་རྣོན་པོ་མིའི་རྗེ་བོར།།རོལ་པའི་བདག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ།།

རྡོ་རྗེ་ཁྲི་ལ་ཞབས་བརྟན་ཅིང་།།བཞེད་དོན་ལྷུན་གྲུབ་སྐལ་བ་བཟང་།།


翻译过来是:


文殊利慧人中主,游戏大圣法之王,

住金刚座身寿固,随欲成就盛世长。


这就十分不要脸明显地说自己是“文殊菩萨游戏幻化为聪明的人间皇帝”了。


既然朕本来就是菩萨,那cos菩萨的样子画一张画,有何不可?既然画了一幅,那再画一幅有何不可?所以黄桑在不同时期让人画了多副僧装像,并送到各地的寺院让人供起来。目前已知的有七副,分别收藏在故宫(3幅,原藏承德普宁寺、普乐寺、普陀宗乘寺)、雍和宫(2幅)、布达拉宫(1幅)、美国弗利尔美术馆(1幅)。


不仅如此,黄桑还封他爹是释迦牟尼佛化身,他爷爷是阿弥陀佛化身。


黄桑你这么自恋真的好吗?



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