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佛教中说的“黄门”是什么(梵语入门·第23课)



这一课有一个偈颂:


mātṛvat paradāreṣu

paradravyeṣu loṣṭavat |

ātmavat sarvabhūteṣu

yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ ||

他妻如我母,他财如粪土,

他人如己身,智者如是观。


其中“妻子”这个词使用了dāra,这是个阳性名词,却表示的是作为女人的妻子。这其实并不奇怪,因为梵文的词性和词义并不总是紧密相连的。比如妻子这个词,梵文中可以有三种表达:


dāra(阳性)、kalatram(中性)、bhāryā(阴性)。


虽然有三个词性,但妻子总是女人。


senā虽然是阴性,却指的是军队(并不是娘子军)。


由词性和词义的混乱可以联想到,佛教中将一类生殖系统有缺陷的人称为“黄门”,梵文中用两个阳性名词来指代他们:


paṇḍaka(半择迦)与saṇḍha(扇搋)


这两类都可以称为黄门,但saṇḍha(扇搋)特指“无根者”或“根损伤者”,而paṇḍaka(半择迦)是指有根但生理功能不完全者。


比如《俱舍论称友疏》中说:


vinaye tu paṇḍakā eva paṃca paṭhyaṃte. prakṛtipaṇḍakaḥ. īrṣyāpaṇḍakaḥ. pakṣapaṇḍakaḥ. āsekapaṇḍakaḥ. lūnapaṇḍakaś ceti.

律典中说有五种半择迦:本性半择迦、嫉妒半择迦、半月半择迦、灌洒半择迦、损坏半择迦。


称友认为只有1.本性半择迦可以称为saṇḍha(扇搋),即天生没有生殖器官的人。


而普光法师的《俱舍论记》则认为


1.本性半择迦和5.损坏半择迦都可以称为saṇḍha(扇搋)。

5.损坏半择迦是后天人为切除生殖器官的人。

2.嫉妒半择迦,是指:只有见到他人行淫自己才具备相应的生理功能,否则没有生理功能的人。

3.半月半择迦,是指:半个月有生理功能,半个月没有生理功能的人。

4.灌洒半择迦,是指:只有在沐浴等有水灌洒的时候才有生理功能,否则没有生理功能的人。


除了以上五种黄门以外,还有一类人同时具有男女两套生殖器官的,佛教中称为“二形”(ubhayavyañjana)。


两种黄门及二形者,都是针对生理而非心理而言。佛经中认为这一类人无法获得律仪与不律仪,如《俱舍论》总结:


惡戒人除北,二黃門二形,

律儀亦在天,唯人具三種。


也就是说,除了北俱卢洲以外,其他三洲的除了二种黄门及二形以外的人和天人都可以获得律仪。


而律仪中的别解脱律仪,如五戒、十戒、比丘戒,则只有三洲中的除了黄门二形以外的人才能获得。

——本文完——

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