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佛教中“artha(义)”的八种含义:梵语入门(第10课)


artha(义、དོན།)是一个拥有非常多含义的词,常见的有8种:

1. 意思

yat tarhy uktam——“ asabhāgo nirodhaḥ ” iti , asya ko ’rthaḥ ?(《俱舍论》)

那么“灭无同类”这种说法,它是什么意思呢?


2. 利益

nirapekṣas tyajāmy eṣa sarvasattvārthasiddhaye.(《入菩萨行论》)

为了成就一切有情的利益,我毫无吝啬施舍这个。

3. 实体、对象、客观存在

ajñānaṃ hi bhūtārthadarśanapratibandhād andhakāram.(《俱舍论》)

“无知”如同黑暗,因为能障碍见到真实的存在


4. 目的,为了

ṣaṣṭhāśrayaprasiddhyarthaṃ dhātavo’ṣṭādaśa smṛtāḥ.(《俱舍论》)

为了成立第六[意识]所依,而认为有十八界。

5. 外境

rūpaṃ pañcendriyāṇyarthāḥ pañcāvijñaptireva ca.(《俱舍论》)

色,就是五根、五和无表[色]。

6. 意义、用途

asyāṃ tu kalpanāyāṃ pūrvapadasya grahaṇam anarthakaṃ prāpnoti.(《俱舍论》)

如果这样认为的话,那对前句的理解就会变成毫无意义


7. 内容

sambandhādikaṃ punar arthād āgatam iti kārikayā noktam.(《现观明义释·金洲疏》)

又“系属”等通过内容可以了知,所以颂文未说。

8. 财富

dharmārthaṃ yadi te rājyaṃ na kīrtyarthaṃ na kāmataḥ.(《宝鬘论》)

假如你的王位是欲求正法,而不是欲求名声和财富

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