佛教与印度教天神介绍在49:05
在密教的仪轨中常会出现“十二天众”，他们本来是印度教的天神，被佛教收编为护法，护持十方（四方、四隅、上、下），再加上日神与月神，于是就成为了十二天。
在京都的东寺，有一件被作为日本国宝的“十二天屏风”，上面所画即是这十二天：
左手第一尊，上写梵字va，代表Varuṇa水天。守护西方。
佛典记载水天身体为浅绿色，右手持刀，左手持龙索。
而在印度教中，Varuṇa长这个样子：
第二尊，上写梵字nṛ，代表Nairṛta，古译“罗刹天”。守护西南方。
佛典记载罗刹天身披甲胄，右手持刀。
在印度教中，Nairṛta长这样：
第三尊，上写梵字yaṃ，代表Yama焰魔天，也就是俗称的“阎罗王”。守护南方。
佛典记载焰魔天左手持人头幢，右手仰掌。
印度教中Yama长这样：
第四尊，上写梵字a，代表Agni火天，守护东南方。
佛典记载火天现老年苦行者像，遍身火焰，一面四臂。右二手一持青竹，一持军持。左二手一仰掌，一持念珠。
印度教中的Agni长这样：
第五尊，上写梵字i，代表Indra帝释天，也叫因陀罗天。守护东方。
佛典记载帝释天右手持杵（就是宙斯拿着闪电），左手托胯或执镜。
印度教中Indra长这样：
第六尊上写梵字ī，代表Īśvara或Īśāna，古译伊舍那天，就是大自在天，也就是湿婆神。守护东北方。
佛典记载伊舍那天身青色，右手持三叉戟，左手持满血人颅碗，三眼怒目，骷髅为饰。
印度教中伊舍那天长这样：
接下来是下一面屏风。还是左手起，第一尊上写梵字ca，代表Candra月天。
佛典记载月天双手仰掌，上托清净月相。
印度教中的月天长这样：
第二尊上写梵字a，代表Āditya日天。
佛典记载日天持日。
印度教中日天长这样：
第三尊上写梵字pṛ，代表Pṛthvī地天。守护下方。
印度教中地天长这样：
第四尊上写梵字bra，代表Brahmā梵天。守护上方。
佛典记载梵天四面四臂，持莲花和军持。
印度教中梵天长这样：
第五尊上写梵字vai，代表Vaiśramaṇa毗沙门天，又称俱毗罗天（Kubera），守护北方。
佛典记载毗沙门天身著铠甲，左手托塔（托塔李天王的原型），右手执棒。
印度教中毗沙门天/俱毗罗天长这样：
最后一尊上写梵字vā，代表Vāyus风天。守护西北方。
佛典记载风天持长枪，枪上系有风幡。
印度教中的风天长这样：
以上十二天的方位，如果画成图那么是这样的：
他们都以不动明王为主尊。所以最后放一张不动明王尊相：
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