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俱舍論梵藏漢對讀-3:為什麼叫《俱舍》?學習阿毗達磨有什麼意義?


0.5 何故此论名“对法藏”


【释】那么,这个论怎么叫做“对法藏”呢?

【颂】那个由义而进入此中,
或那是此的所依,所以叫“对法藏”。(1.2 c-d)

【释】因为,作为论的那个对法,从意义上、取其主要地含摄在此[论]里面,所以此论和它(对法七论)的藏(仓库)一样。

或者,那个对法[七论]是此论的所依,从那个当中此论被引发出来,所以此[论]以那个对法[七论]作为藏(所依)。因此这个论叫“对法藏”。

0.6 何故说阿毗达磨,谁先说阿毗达磨


又,说阿毗达磨的目的是什么呢?以及最初由谁说的这个(阿毗达磨)呢?由(这两个问题),轨范师恭敬地说《阿毗达磨俱舍》。

【颂】因为没有择法,就没有
用以息灭烦恼的方法,
又世人由于烦恼而在这个三有的海中漂泊,
由这个原因,所以传说这个(对法)是被大师所说的。(1.3)

【释】因为,离开了择法,就没有能息灭烦恼的方法,又诸烦恼令世人在此生死大海中漂泊,所以由这个原因,为了择法,传说大师佛说了对法。不说对法,弟子就不能简择诸法。而这个被薄伽梵散说的对法,由大德迦多衍尼子等集中起来安置一处,比如大德法救作的《嗢陀南颂集》(北传法句经)。这是毗婆沙师们说的。
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