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把有限的生命投入到无限的学习之中?(梵语入门·第27课)



印度人认为,天鹅可以喝到混在水中的牛奶。据此便有了这样一颂:


अनन्तपारं किल शब्दशास्त्रं

स्वल्पं तथायुर्बहवश्च विघ्नाः ।

सारं ततो ग्राह्यमपास्य फल्गु

हंसैर्यथा क्षीरमिवाम्बुमध्यात् ॥

声论实无尽,寿短多障难,

如鹅辨水乳,取精去糟粕。


🎵anantaparam🎵(点击左侧链接听取)


在印度,声明(语法学)的论著无边无尽,而人的寿命只有短短数十年,又有许多障碍磨难,因此一个人要将全部的梵文语法(如四大语法:波你尼语法、月官语法、迦旃多罗语法、妙音语法)学完是不太可能的,所以应该如同天鹅在水中饮取牛奶一样,去其糟粕取其精华。


无独有偶,在《庄子》中也有类似的话:


吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!


生命有尽,知识无尽,用有限的生命去学习无限的知识,这是很危险的。


而从佛教的角度来看,大概可以分为两种情况:


针对此生此世,的确应该“抓大放小”。年轻人以广闻多识为目标,而年纪大的人则应该以专修、持咒、念佛为目标,不应当将精力过多分散到法相的学习上。


针对生生世世,则应该遵循“四弘誓愿”的原则:


无边众生誓愿度,

无尽烦恼誓愿断,

无量法门誓愿学,

无上佛道誓愿成。


只有发“为利有情愿成佛道”“地狱不空誓不成佛”的大愿,方能圆满如来正果。

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