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你可能不知道，佛典中的“无数”（阿僧祇）其实是个具体的数字，而“不可说不可说”也是个具体的数字。在“万”位以上，用汉字来表达更大的数字可能较为不便，因此古代译师大多选择音译，常见的数量单位有（依据阿毗达磨诸论）：
洛叉 lakṣa，10万。
俱胝 koṭi，1000万。
阿庾多 ayuta，10亿。那庾多/那由他 nayuta，1000亿。
阿僧祇/阿僧祇耶 asaṃkheya，意思是“无数”。有不同的说法。根据《俱舍》，为10的51次方；根据中村元《佛教语大辞典》，则为10的59次方。另有一说为10的56次方。
此外，在八十卷本《华严经》中还有“十大数”：
尔时，心王菩萨白佛言：“世尊！诸佛如来演说阿僧祇、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿僧祇乃至不可说不可说耶？”佛告心王菩萨言：“善哉善哉！善男子！汝今为欲令诸世间入佛所知数量之义，而问如来、应、正等觉。善男子！谛听谛听！善思念之！当为汝说。”时，心王菩萨唯然受教。
（《大方广佛华严经·阿僧祇品》）
根据下文，“阿僧祇”的“阿僧祇”倍，是“阿僧祇转”；
“阿僧祇转”的“阿僧祇转”倍，是“无量”；“无量”的“无量”倍，是“无量转”；
“无量转”的“无量转”倍，是“无边”；
……
“不可说”的“不可说”倍，是“不可说转”；
“不可说转”的“不可说转”倍，是“不可说不可说”。
“不可说不可说”的“不可说不可说”倍，是“不可说不可说转”。
这到底是多少，我已经算不出来了。
此外，佛教中常见的数量单位还有：
由旬/踰缮那 yojana，这是一个长度单位。
《俱舍论》中说：“五百具卢舍，此八逾缮那。”也就是4*500*8=16000肘。
《大智度论》中说由旬有三种：大者八十里，中者六十里，下者四十里。
肘 hasta，长度单位。
《俱舍》说一肘有二十四指，这个是实际情况是吻合的。即从中指尖到臂弯处，一共24个手指的宽度。
一般认为人的“一肘”相当于唐代的一尺八寸，而佛的“一肘”则是三尺六寸。
磔(zhé)手 vitasti，长度单位。
就是我们俗称的“一札”，手掌张开，从拇指尖到食指尖的距离。一般认为佛一磔手是二尺，人一磔手是一尺。也有说按照唐尺，佛一磔手是一尺六寸七分。