这一课有一个偈颂：
mātṛvat paradāreṣu
paradravyeṣu loṣṭavat |
ātmavat sarvabhūteṣu
yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ ||
他妻如我母，他财如粪土，
他人如己身，智者如是观。
其中“妻子”这个词使用了dāra，这是个阳性名词，却表示的是作为女人的妻子。这其实并不奇怪，因为梵文的词性和词义并不总是紧密相连的。比如妻子这个词，梵文中可以有三种表达：
dāra（阳性）、kalatram（中性）、bhāryā（阴性）。
虽然有三个词性，但妻子总是女人。
而senā虽然是阴性，却指的是军队（并不是娘子军）。
由词性和词义的混乱可以联想到，佛教中将一类生殖系统有缺陷的人称为“黄门”，梵文中用两个阳性名词来指代他们：
paṇḍaka（半择迦）与saṇḍha（扇搋）
这两类都可以称为黄门，但saṇḍha（扇搋）特指“无根者”或“根损伤者”，而paṇḍaka（半择迦）是指有根但生理功能不完全者。
比如《俱舍论称友疏》中说：
vinaye tu paṇḍakā eva paṃca paṭhyaṃte. prakṛtipaṇḍakaḥ. īrṣyāpaṇḍakaḥ. pakṣapaṇḍakaḥ. āsekapaṇḍakaḥ. lūnapaṇḍakaś ceti.
律典中说有五种半择迦：本性半择迦、嫉妒半择迦、半月半择迦、灌洒半择迦、损坏半择迦。
称友认为只有1.本性半择迦可以称为saṇḍha（扇搋），即天生没有生殖器官的人。
而普光法师的《俱舍论记》则认为
1.本性半择迦和5.损坏半择迦都可以称为saṇḍha（扇搋）。
5.损坏半择迦是后天人为切除生殖器官的人。
2.嫉妒半择迦，是指：只有见到他人行淫自己才具备相应的生理功能，否则没有生理功能的人。
3.半月半择迦，是指：半个月有生理功能，半个月没有生理功能的人。
4.灌洒半择迦，是指：只有在沐浴等有水灌洒的时候才有生理功能，否则没有生理功能的人。
除了以上五种黄门以外，还有一类人同时具有男女两套生殖器官的，佛教中称为“二形”（ubhayavyañjana）。
两种黄门及二形者，都是针对生理而非心理而言。佛经中认为这一类人无法获得律仪与不律仪，如《俱舍论》总结：
惡戒人除北，二黃門二形，
律儀亦在天，唯人具三種。
也就是说，除了北俱卢洲以外，其他三洲的除了二种黄门及二形以外的人和天人都可以获得律仪。
而律仪中的别解脱律仪，如五戒、十戒、比丘戒，则只有三洲中的除了黄门二形以外的人才能获得。
——本文完——