俱舍論梵藏漢對讀-3：為什麼叫《俱舍》？學習阿毗達磨有什麼意義？

0.5 何故此论名“对法藏”

【释】那么，这个论怎么叫做“对法藏”呢？

【颂】那个由义而进入此中，

或那是此的所依，所以叫“对法藏”。（1.2 c-d）

【释】因为，作为论的那个对法，从意义上、取其主要地含摄在此[论]里面，所以此论和它（对法七论）的藏（仓库）一样。

或者，那个对法[七论]是此论的所依，从那个当中此论被引发出来，所以此[论]以那个对法[七论]作为藏（所依）。因此这个论叫“对法藏”。

0.6 何故说阿毗达磨，谁先说阿毗达磨

又，说阿毗达磨的目的是什么呢？以及最初由谁说的这个（阿毗达磨）呢？由（这两个问题），轨范师恭敬地说《阿毗达磨俱舍》。

【颂】因为没有择法，就没有

用以息灭烦恼的方法，

又世人由于烦恼而在这个三有的海中漂泊，

由这个原因，所以传说这个（对法）是被大师所说的。（1.3）

【释】因为，离开了择法，就没有能息灭烦恼的方法，又诸烦恼令世人在此生死大海中漂泊，所以由这个原因，为了择法，传说大师佛说了对法。不说对法，弟子就不能简择诸法。而这个被薄伽梵散说的对法，由大德迦多衍尼子等集中起来安置一处，比如大德法救作的《嗢陀南颂集》（北传法句经）。这是毗婆沙师们说的。