说到因爱出家的国王，中国人大概首先想到的是南帝段智兴，也就是一灯大师。他的爱妃刘氏与老顽童周伯通有染，后又由于对刘氏的孩子见死不救，最后悲愧出家。
在印度的传说里，也有这么一位因爱出家的国王，名叫伐致呵利（Bhatṛhari）。历史上可能有两位伐致呵利，一位是语法学家，一位是诗人。但我们这里不谈历史，只说传说。义净三藏在《南海寄归内法传》中说：
次有伐致呵利论……希胜法而出家、恋缠染而便俗。斯之往复数有七焉，自非深信因果，谁能若此勤着。
是说他出家又还俗一共七次。在伐致呵利的《三百咏》（Śatakatraya）中有一个偈颂，也被人说为是他出家的证据。
据说，伐致呵利本来是一位国王，深爱着自己的结发妻子王后。有一天，国王得到一颗如意宝珠，珍贵无比、精美异常，于是便对王后说：
我的爱人，这颗如意宝珠，珍贵无比、精美异常，我只送给我最爱的人，那人便是你。
然而，王后最爱的人并不是国王，而是将军。于是王后找到将军，对他说：
我的爱人，这颗如意宝珠，珍贵无比、精美异常，我只送给我最爱的人，那人便是你。
然而，将军最爱的人并不是王后，而是宫廷的舞姬。于是将军找到舞姬，对她说：
我的爱人，这颗如意宝珠，珍贵无比、精美异常，我只送给我最爱的人，那人便是你。
然而，宫廷舞姬最爱的人并不是将军，而是国王。一晚，在宫廷晚宴上，舞姬翩翩起舞。国王、王后、将军都在场。舞毕，舞姬走上前说：
陛下，我有一颗如意宝珠，珍贵无比、精美异常，我只送给我最爱的人，那人便是陛下您。
国王拿到宝珠一看，这不就是自己送给王后的那颗吗？再看看现场每个人的表情，聪明的国王便明白了一切。于是悲愤交加，写了一首诗：
यां चिन्तयामि सततं मयि सा विरक्ता,
साप्यन्यमिच्छति जनं स जनोऽन्यसक्तः ।
अस्मत्कृते च परिशुष्यति काचिदन्या,
धिक्तां च तं च मदनं च इमां च मां च ॥
我心心念念的她，已对我没了兴趣。
她又爱上了他人，那人却念着别人。
那位别的伊人呢，又着实爱上了我。
咄哉她和他和她！咄哉爱神咄哉我！
🎵yāṃ cintayāmi🎵（点击左侧链接听取）
这首诗中，红色的yāṃ sā tāṃ都是指王后，蓝色的sa taṃ是将军，绿色的kācid anyā imāṃ是舞姬。
最后一句中，dhik是梵语中常用的咒骂语。国王不仅咒骂了tām王后、tam将军，imām舞姬，也咒骂了乱点鸳鸯谱的爱神madana，以及国王自己mām。据说国王伐致呵利从此出家，却又惦念人世情爱而还俗，七进七出，令人唏嘘！正应了仓央嘉措的那首诗：
མཛངས་མའི་ཐུགས་དང་བསྟུན་ན། །ཚེ་འདིའི་ཆོས་སྐལ་ཆད་འགྲོ །
དབེན་པའི་རི་ཁྲོད་འགྲིམས་ན། །བུ་མོའི་ཐུགས་དང་འགལ་འགྲོ །
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。