印度人认为，天鹅可以喝到混在水中的牛奶。据此便有了这样一颂：
अनन्तपारं किल शब्दशास्त्रं
स्वल्पं तथायुर्बहवश्च विघ्नाः ।
सारं ततो ग्राह्यमपास्य फल्गु
हंसैर्यथा क्षीरमिवाम्बुमध्यात् ॥
声论实无尽，寿短多障难，
如鹅辨水乳，取精去糟粕。
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在印度，声明（语法学）的论著无边无尽，而人的寿命只有短短数十年，又有许多障碍磨难，因此一个人要将全部的梵文语法（如四大语法：波你尼语法、月官语法、迦旃多罗语法、妙音语法）学完是不太可能的，所以应该如同天鹅在水中饮取牛奶一样，去其糟粕取其精华。
无独有偶，在《庄子》中也有类似的话：
吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！
生命有尽，知识无尽，用有限的生命去学习无限的知识，这是很危险的。
而从佛教的角度来看，大概可以分为两种情况：
针对此生此世，的确应该“抓大放小”。年轻人以广闻多识为目标，而年纪大的人则应该以专修、持咒、念佛为目标，不应当将精力过多分散到法相的学习上。
针对生生世世，则应该遵循“四弘誓愿”的原则：
无边众生誓愿度，
无尽烦恼誓愿断，
无量法门誓愿学，
无上佛道誓愿成。
只有发“为利有情愿成佛道”“地狱不空誓不成佛”的大愿，方能圆满如来正果。