应善信要求，特别录制心经对读。以往的《俱舍》梵藏汉对读还会继续更新。
佛经有三种：
佛亲口所说经。如《阿弥陀经》；
佛加持所说经。如《般若心经》；
佛忍可所说经。如《维摩诘经》。
因此，心经的主体内容虽然是舍利子与观自在菩萨的对话，但由佛世尊威神力加持方有问答，故而仍算是佛经。
对《般若经》的解释，自古有两种传统。一是解释般若经的显义，即诸法性空的道理，如龙树菩萨的《大智度论》。二是解释般若经的隐义，即菩萨修行的道轨，如慈氏菩萨的《现观庄严论》。二者并行不悖，恰好体现了佛陀导世见行合一的本怀。
正如《小品经序》所说：“般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。”
“穷理尽性之格言”，即般若显义性空妙有；“菩萨成佛之弘轨”，即般若隐义成佛次第。因此心经正宗分的部分，其实隐含了菩萨的五道建立：“色不异空”等，开显资粮道与加行道（信解行地）；“诸法空相”等，开显见道“八不”；“空中无色”等，开显修道；“以无所得”等，开显修道十地最后有金刚喻定；“心无挂碍”等，开显无学道；“究竟涅槃”等，开显无学道三身圆满。
最后的咒语，亦显示大乘五道：
揭谛gate（到达！）--资粮道
揭谛gate（到达！）--加行道
波罗揭谛pāragate（到达彼岸！）--见道
波罗僧揭谛pārasaṃgate（正到彼岸！）--修道
菩提bodhi（觉悟）--无学道
《心经》是《般若经》的核心，若以读诵受持等大乘十法行如理修行，必能速臻佛位。