般灯2020年6月20日讀畢需時 4 分鐘和尚、堪布、阿阇梨，这些名字都是啥意思：梵语入门（第14课）佛教中各种师父都可以叫guru，汉译“尊重”，藏译“喇嘛”。其中分为两种：一种是亲教师upādhyāya，也称“和尚”，藏译“堪布”；另一种是轨范师，也称“阿阇梨”。
般灯2020年6月13日讀畢需時 1 分鐘命令语气的用法：梵语入门（第13课）初学者往往会搞不清楚命令语气（imperative）和祈愿语气（optative）的区别。事实上，二者的区别还是比较明显的。
般灯2020年6月6日讀畢需時 2 分鐘“佛”的梵文是什么意思？藏文为什么译成སངས་རྒྱས་？（梵语入门·第12课）一般了解佛教的人，大概知道“佛”的意思是“觉者”。但这个词其实还有更深层的含义。
般灯2020年6月2日讀畢需時 1 分鐘梵语11字偈颂的唱法：梵语入门（第11课）梵语中常见的11字偈颂有三种，分别是indravajrā 天帝杵； upendravajrā 近帝杵； aupajāti 近生。 它们三者的唱法相同，只是在前两个音节略有不同。
般灯2020年5月30日讀畢需時 2 分鐘佛教说的“眼根”并不是“眼睛”：入阿毗达磨论导读（第6次）佛教十八界中，有五根和五境。其中“五根”是眼、耳、鼻、舌、身，“五境”则是五根认识的对象：色、声、香、味、所触。然而佛教说的“五根”，并不是我们一般说的“五种感觉器官”，而是极小的、以极微的形式存在的色法。
般灯2020年5月25日讀畢需時 3 分鐘地狱如梦：《中论·明句释》梵藏对读及汉译（第16次）凡夫的人生，犹如一场大梦。在这场梦中有喜有忧，然无一真实。从这场大梦中完全醒来的，唯有无上的觉者——佛陀。
般灯2020年5月23日讀畢需時 2 分鐘为什么不应该将梵语第一格称为“主格”：梵语入门（第9课）许多中文的梵语教材中，习惯将梵语的第一格称为“主格”，第二格称为“业格/宾格”，等等。严格来说，这种称呼是不准确的。
般灯2020年5月18日讀畢需時 2 分鐘虚妄的法也能是成佛的因吗？（《中论·明句释》梵藏对读及汉译（第15次））一切有为法虽然都是虚妄的，但仍然是有作用的，它既可以是杂染烦恼的因，也可以是清净解脱的因。
般灯2020年5月16日讀畢需時 4 分鐘“佛法”“诸法”“法界”——这些“法”的意思都不同（ 梵语入门第7课）在佛教中，“法dharma”是一个高频词，几乎随处可见。但它同时也是一个多义词，佛经中提到的这些“法”，它们的含义各有不同。
般灯2020年5月12日讀畢需時 2 分鐘佛教十二天神是个啥：梵语入门（第6课）在密教的仪轨中常会出现“十二天众”，他们本来是印度教的天神，被佛教收编为护法，护持十方（四方、四隅、上、下），再加上日神与月神，于是就成为了十二天。
般灯2020年5月11日讀畢需時 3 分鐘如何分辨“了义经”和“不了义经”？（《中论·明句释》梵藏对读及汉译（第14次））佛经中有时说“有生有灭”，有时说“不生不灭”，这并不是因为佛说的话自相矛盾，而是由于佛陀因机设教，针对不同的众生宣说对他们最为有利的内容。因此，后人在阅读这些佛经的时候，就要了解到底哪些是实说（了义），哪些是权说（不了义）。
般灯2020年5月9日讀畢需時 2 分鐘印度文豪心目中的世界之母：梵语入门（第5课）印度历史上有两大文豪，一位是迦梨陀娑（Kālidasa），一位是马鸣（Aśvaghoṣa）。他们在古代印度的地位，差不多相当于我们的李白与杜甫。
般灯2020年5月8日讀畢需時 2 分鐘佛教说的四大元素是什么：入阿毗达磨论导读（第5次）印欧古典文明中，经常提到物质世界是由四大元素构成的。它们是：地、水、火、风。但佛教对此有着特殊的解释。了解四大种，对于修行又有什么帮助呢？
般灯2020年5月6日讀畢需時 1 分鐘一首诗既能赞叹师长又能记住八个格：梵语入门（第4课）印度和中国都是极为强调“尊师重道”的国家，佛教中善财童子、常啼菩萨等依师的公案也被人们所津津乐道。今日恰逢毘舍佉月月圆，相传为佛陀降诞、成道、涅槃之日，愿以此颂礼赞一切天人导师、无上大师释迦牟尼佛！
般灯2020年5月2日讀畢需時 2 分鐘因为不懂语法，国王被妃子鄙视了：梵语入门（第3课）童鞋们，盆友们，这个故事告诉我们什么？ 没文化，是会被老婆/老公鄙视的。 明天是五四青年节，让我们都来争当有文化的年轻人吧！ （怎么才能显得有文化？学梵语呀！）
